《晋书·王羲之传》记载过一件王羲之为人做
广告的事，说是他曾在街上遇到一位卖扇子的老妇。王羲之看到没人买老婆婆的扇子，十分同情，就径直走到老妇跟前，话也不说，在每柄扇子上都写了几个字。老妇不知他是何人，顿时面露愠色。王羲之说：“但言是王右军书，以求百钱邪。”不出所言，人们竞相高价来买老妇的扇子。一时传为佳话。
这个故事，从广告的取策角度看，利用的是名人效应。王羲之不但是官员，还是大书法家，算得上是政界和文艺界双重身份的明星，人是名人，字是好字，涨价和畅销都是合理的。由于看到这个故事，我对中国古代的广告产生了兴趣，便找些资料来看。原来，早在春秋战国时期，中国就已有了广告。我近来看一个朋友的藏品，发现古代的铜镜上也有广告。汉代的青铜镜上有这样的铭文：“炼冶铜华清而明，以之为镜而宜文章，以延年而益寿去不羊（祥），与天无极，如日之光，长未央。”这里既夸了镜子质量好，又给买主以祝福，实在是很不错的广告语。宋镜上的铭文又别有意趣，如一枚镜子后面就有“湖州真石三十郎家照子”的字样，大约是当时出现了假冒名牌的现象，所以铭文里加了个“真”字，类似于今天的防伪标志吧。
有商贸就有广告，但古代的广告，特别是广告故事，往往含有动人的成分在。可见在广告的早期阶段，广告除了牟利，还含有美好的人情人性，比如王羲之这个故事，就有他扶助弱势群体的美德。
是的，能留下佳话的，都蕴有某种值得流传的美德。对比现代的许多人，古代涉及广告的人似乎更值得敬佩。
摘自《讽刺与幽默》
