［认识一］也许看过电影《首席执行官》的人会对电影中的张瑞敏手起锤落砸
冰箱的动作钦佩不已；也许有人会对
松下幸之助那双结着厚厚老茧的手向往不已；也许更有人曾经想象在高玉宝的小说里看到的周扒皮钻出鸡窝的时候脸上要是挂得黄金多好啊；更有人想在企业能做到长生不老的时候自己的也能够变着“法儿”地在企业里“玩儿玩儿”特权。毕竟这一切都因为
企业文化这个新生的事物戴上了“特许”的“红顶子”。一切的一切似乎就无可非议了，其实企业文化在某些企业里不仅不是红顶子，反倒成了
企业家的“绿帽子”他们的妻儿老娘不知道每天被员工骂多少回呢！
［认识二］上个世纪，九十年代初期。恩波智业的创始人王力先生率先在郑州创举性地提出了“商业文化论”，使得本来就顺风顺水的“亚细亚”商城在“二七”广场上分外得耀眼夺目。操课，升旗，军训，注目礼，军礼等等接踵而来，把商业文化学说渲染得似乎无所不能。可是在后来的业界内有人说：那是王力先生和“亚细亚”的王总“扑通”一声下了个“蛋”，可是随着“亚细亚”经验的广泛流传，那些照抄的企业并非回家下了一个“蛋”，而是下了若干个“咸鸭蛋”。企业文化这种被人们说成是外来文化的物质也就水到渠成地成了一个长着“绿毛”的“臭蛋”。
［认识三］人群关系论，科学管理法则，工时制管理，质量管理，文化管理，人本管理等等这些先进的理念在企业里早已经不是“五官争功”了，“八官”，“九官”，甚至“十官”都有了，所以企业的管理模式上就有了许许多多的讲究，企业文化也就花花绿绿，形式多样了，美名其曰：企业特色企业文化。就连企业的老总放个屁甚至都是“企业文化屁”了。在国内任何事情一旦沾染上文化，就是很严肃的东西了，更不可能随意地批驳，好象是宪法一样，把员工和管理阶层从根本上就隔离开了，也许这恰恰企业里是“十官争功”的“私生子”呢！
［认识四］企业文化就是企业的一幅布，上面有苏绣，也有湘绣，有丝有理。显然这样的东西是不能随意践踏的。再加上邀请来的专家把她加上了经线纬线，就更加高深莫测了，企业文化在企业成了“军婚”那是“高压电”，对于什么人本，什么人性化也就成了老总嘴巴里遮羞的布，遮掩的不是老总们的业绩和能力，相反倒成了他们站在小便池边“尿等待”的围帐，一不小心，那些因公喝高的老总摔个跟头，那布上面绝对能湿津津地留下一个大写的“人字”（人治）。
［认识五］企业文化的施行必须体现企业先进的文化发展方向，代表着全体员工最广泛的物质精神利益；当然也是企业最根本的生产力所在。因此百凸呼吁：企业家们，企业文化不是谁家的自留地，容不得谁在上面痉挛地“尿等待“，更不允许特权的存在，因为在市场经济发展的今天，企业文化就是企业的核心竞争力所在。所以结束认识之前本人用一句歌词来忠告那些玩儿着特权的企业家们：老总，老总，你擦亮眼．．．．．．！
对于企业文化的定性的争论在业界内，争议很多，有人说企业的管理制度是落实企业文化的根本保障；有人说企业文化是企业在发展稳健阶段的产物，只能为企业“锦上添花”，而不能为企业“雪中送炭”；还有人说，企业做大了，效益好了，也就有文化了，猛一听，好象中国的企业都是文盲一样；更有人把企业文化当成是一种政策，或左右，或前后，其实则都不顾。说法林林总总，企业文化好象一个未婚先孕的“大姑娘”一样，还没有真正上轿就成了“绯闻女主播”。比较传统的企业管理办法，企业文化所倡导的文化管理无论从企业的建制上还是企业的员工需求上，都已经完全具备了他的先进性，如果把企业文化融合和谐社会的构建我们有理由相信：企业文化是符合企业和谐创造，和谐发展，和谐成长的根本总则的，对于企业文化的和谐张力我们必然要形成一个共识：将人的整体和谐辅之企业的发展，必将形成企业和人的共同发展，当然更积极的管理办法不是依靠文化来落实的，制度在管理中的重要作用还是存在的，诚然对人的管理，适应与人的管理制度，适合与人的管理模式，与人相互和谐的文化才是企业文化的精髓。显然：某些企业家在“玩儿火”一样地大搞特权，那其结果只能是：欲火焚身，自食苦果。所以：企业文化中人治坚决不可取！
企业文化并不是一家之言，百凸在这里澄清一个错误的言论：企业文化来源与日本，发展与美国，与上个世纪８０年代末期流传进入中国企业界。这个言论的错误性在于，企业文化的错误的时间和错误的地点，他并没有任何的特指性。综观历史无论是“自给经济”还是历史上曾经鼎盛的“漕运”，汉使张骞通西域，甚至明清时期的晋商，徽商集团在一定程度上都有着他的文化性所在，如果把他们当时的经济模式称之为企业的话，他们的文化性质无可厚非地也就成了企业文化，显然说到企业文化是始与国外是不合理也是不科学的。当然不能否认企业文化这种理论是来源与国外，但是理论和实践是并存的，所以也就只能说那时候所谓流通的文化只是没有上升到理论的高度而已，决非企业文化的渊源的错误......More↓↓↓
