《大国崛起的奥秘——国家管控》第一章第一节

   第一章 从立国到帝国的崛起之路

序言

有人说，人类进化的历史就是从野兽进化到天使的历程；那么，国家的建立便是从自然系统进化到社会系统的历程。而且，这个历程还远没有结束。如果说自然的系统是由上帝创造的，那么社会的系统却正是由上帝的子民——人类来开创。

从立国到帝国，道路艰辛而漫长，其间充满了战争与和平、统治与压迫、策略与阴谋、混乱与秩序、兴盛与衰败、富裕与贫穷……

纷繁复杂的国家历史常常会蒙蔽住人们的双眼，使他们仅从表面的现象出发去寻找治理国家的方法。而结果常常事与愿违，因为他们往往会痛苦的发现：自己的国家正陷入一个“牵一发而痛全身”、“内外交困”的多难境地。

其实，这时候人们忽略了非常关键的一点：国家是一个“系统”。抽掉历史表面的枝枝节节，在这一复杂的表层之下一定存在着一个系统化的“源规则”，正是它推动着整个国家系统的运转。而对这“源规则”的设计、控制与改进正是本书所重点讨论的核心问题——国家管控。

第一节 国家形态进化的浮华之下究竟隐藏着什么

“国家管控”有着与“国家”同样悠久的历史，它伴随着国家的出现而产生。从古国时代最原始的简单化管理，到后来方国/王国时期的多手段实施，直到帝国时代系统化、超综合的管控体系的建立与运作，“国家管控”始终伴随着国家形态的进化而不断发展和完善。

但遗憾的是，这一本质的要素却由于淹没在繁杂历史的表象之下而长期没有受到人们的发掘和认识。

（一）何谓“国家”

对于国家的起源，自古以来中说纷纭，人们试图从各种角度和侧面来定义“国家”，从历史发展的视角来看，主要出现过如下几种观点：



1、“神权观”——天赋神权

顾名思义，神权观认为国家是根据神的意志建立的，统治者的权力来源于神（天、上帝），这种理论在东西方奴隶社会和封建社会都占有重要地位。中国古代社会，普遍信奉“天道”，说国家的权力来自“天命”，把帝王称为天子。在欧洲中世纪，基督教的势力支配了整个思想界，普遍宣扬“一切权力来自神”、“除上帝外，别无权力”的观点。集神权思想大成的欧洲中世纪经院哲学家托马斯?阿奎那是其代表。神权论从16世纪开始衰落，但至今在一些国家仍有影响。

2、“契约观”——资产阶级的“贞节牌坊”