从国家大文化管控到母子公司文化管控

   ——西方价值观主导的全球文化语境下我们是反击还是投降



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一、全球化对民族文化的时空撞击

华彩的母子管控观认为：母子公司战略必须依附于国家大战略并在具体的实施过程中获得国家大战略的宏观支持，通俗地说就是要将国家大战略和母子公司的战略进行“捆绑”。所以，要谈母子公司的文化战略，首先必须要对国家大文化战略进行正确审视。否则，撇开了国家的大文化战略，母子公司文化战略也将成为“无本之木”、“无源之水”。

1、从哲学视角窥视全球化下的文化本原

在全球化浪潮的袭击下，民族文化产业薄弱、民族文化智慧不够成熟等问题日益凸现，如何既保持民族文化的独立品格，又有效地适应全球化的语境成了摆在我们面前一个亟待解决的课题。

所谓“全球化”实际上是西方经济、政治与文化在全球的扩张。全球化已成为文化、政治以及经济生活中一个决定性因素，是现代文明发展中形成的一种基本存在(包括生产和生活) 模式。在技术—经济层面，全球化以无限发展为目标，趋向于尺度同一、体制同一的整体化运动，其实质是同质性。在文化—精神层面，无限发展是全球化的基本意识形态，因为“无限”在根本意义上的未定性和不可完成性，这个意识形态运动必然形成发展意识形态对地域性意识形态的普遍抽象，使地域性文化—精神持续面临意义(价值) 虚无的危机。因此，在文化—精神层面上，全球化的根本意义是消解地域内含和本土属性的抽象性。在上述两个层面之下，还有一个构成全球化基础的层面，即现代性的时间—空间模式。传统的时空模式，是以地方性的种族生存模式为内涵的，与个体生存具有“当地”同一性。现代时空模式消除了传统时空模式的地域内含，是一种普遍化、标准化并且纯数量化、虚空化的时空模式。正是这个普遍而“虚空化”的时空模式奠定了全球单一“世界”的基础。

全球化消解了中心与边缘的界限,政治和经济的话语在传统意义上担当的角色——国家,公司(作为人的合法虚构的组织)——已不复有效。跨国资本可以轻而易举地占领一个发展中国家的文化产业。全球化隐含着一种帝国主义的经济霸权和文化霸权，使得经济发达者越来越强盛,而原先的经济落后者则再度被边缘化。强势文化借助经济上的强力向弱势文化施加影响,使之趋同于强势文化,民族的文化特征越来越模糊。现代传媒和商业时时刻刻都把远距离的" 世界生活" 植入个体生活的时空中，提示并赋予他“在世界中存在”的意识。这种在场与缺席、当地与异地的生活情景的交织，既形成了个体生存的现象世界的无限生成状态，又导致了日常化的自我认同危机。

2、生存于全球化的文化语境

全球化对各个国家文化带来的影响是巨大的、多方面的，主要表现在如下方面:

u 单一民族国家完整性与权力不断下降；

u 世界文化进入无主流的时代；

u 大众文化日益崛起，对精英文化构成了挑战；

u 新型通讯技术的迅猛发展打破了内在与外在传统的界限，世界在空间和时间上被压缩。

在这样的大环境之下，我们务必要清醒地认识到：

（1）大文化战略必须成为中国国家大战略的骨干支撑

中国作为一个发展中国家，在全球化语境中，在传统本土文化世界的虚空化之后，怎样重建自我认同的文化—精神的象征体系，即为我们在世界存在创造一个有意义的内在空间，是中国文化的基本主题。

文化战略正在国家大战略中异军突起，并且成为国家大战略体系中的骨干战略。

（2）母子公司文化战略是国家大文化战略的微观体现

集团化公司尤其是跨国性集团的企业文化战略具有双重的属性：不仅仅是作为本公司整体战略的重要支撑，更是相对独立而成为整个国家大文化战略的微观体现。

二、师夷长技——美国的国家大文化管控剖析

通过道义领导、民主价值观和美国生活方式输出、人权干预等手段，美国实现了全球范围的“文化霸权”。"文化霸权"成为美国向全世界施加影响的有效工具。美国文化产业利用其自身优势，以诱导的方式来迫使世界其他各国的民族文化认同它，进而压制其对本民族文化的认同感。目前，美国的文化产业是全球化程度最高的产业之一。美国的文化工具已经同其经济产品捆绑在一起，正以一种难以阻挡的势头向目标国家进行渗透。


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